| 拍品號(hào)碼 | 504 |
| 拍品作者 | 馮志杰 |
| 拍品名稱 | 馮志杰作杜陵晶石壽星擺件 |
| 拍品材質(zhì) | 杜陵晶石 |
| 拍品規(guī)格 | 4.5×3.7×3.3cm |
| 估價(jià)(元) | 15,000~20,000 |
| 成交(元) | 218,500 |
| 拍賣場次 | 壽山石雕珍品夜場 |
| 主辦單位 | 福建東南拍賣有限公司、海峽文化產(chǎn)權(quán)交易所 |
| 拍賣日期 | 2013年05月26日 |
這件杜陵晶石壽星擺件，溫純深潤，色彩明艷，宛若朝霞，紅黃兩色綿延過渡，黃者如熟栗，紅者則如《后觀石錄》中所言“百煉之蜜，漬以丹棗，光色古黯，而神氣煥發(fā)”，尤為柔麗。作者將其雕刻為壽星擺件，作品中的壽星寬額長須，笑容慈祥和藹，正低頭逗弄著身邊的孩童，他身前身后各有一位稚童，身前者正親昵地依偎著壽星，似有吉語獻(xiàn)上，而身后的稚童則趴在壽星背上，一手拎著巨大的壽桃正待奉送。老少同樂，場面熱鬧而喜慶，在傳統(tǒng)題材中創(chuàng)作出了富有生活氣息的作品。
馮志杰 1949年生，福建福州市人，號(hào)石癲。出生于雕刻世家，師從林依友，學(xué)藝期間受周寶庭、周荷生老師指導(dǎo)甚多，擅長人物圓雕和薄意。年輕時(shí)就以精湛技藝參與現(xiàn)在收藏于軍事博物館中《長征組雕》的創(chuàng)作。主要作品有《護(hù)龍達(dá)摩》、《羅漢》等，曾多次出版?zhèn)€人雕刻作品專輯書刊及田黃類見識(shí)書籍，如：《石雕壽山石雕薈萃》、《慧眼識(shí)寶——田黃》等。現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師、同濟(jì)大學(xué)兼職教授、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)顧問。
款識(shí)：石癜
姿儀萬千—壽山石圓雕人物欣賞
文／唐穎
作為壽山石雕刻技法中歷史最為悠久的圓雕技法，它“以形示人，以神傳情，以形神兼?zhèn)錇榧?rdquo;，非常適合進(jìn)行人物或古獸的造型，常常用在擺件和印紐的雕刻之中，與其他的技法結(jié)合，從而成就許多經(jīng)典而動(dòng)人的作品。圓雕技法可以說是壽山石雕刻中運(yùn)用極為普遍的傳統(tǒng)技法——雖言之傳統(tǒng)，但卻不意味著守舊，雖言之普遍，但卻不意味著乏味，在壽山石雕的歷史中，仍有許多雕刻藝人在承襲傳統(tǒng)的圓雕技法的同時(shí)不斷創(chuàng)新，屢出新意并且創(chuàng)造出了自己的風(fēng)格，尤其是人物圓雕作為圓雕代表性題材之一，在創(chuàng)新上更為鮮明突出。
借古喻今——馮志杰
馮志杰，號(hào)石癲。生于閩中壽山石收藏家和鑒賞家世家，師從名師周寶庭、林依友，他的作品常常依石就勢，承古人之風(fēng)、集古人之長而不落俗套，有明清人物雕刻之風(fēng)格，如“芥子之中納須彌”般極盡精巧，借傳統(tǒng)題材而寓生活情趣，如他的杜陵石《壽星》擺件，就表現(xiàn)出了馮志杰作品的典型風(fēng)貌。這件杜陵石壽星擺件，溫純深潤，色彩明艷，宛若朝霞，紅黃兩色綿延過渡，各占一半，黃者如熟栗，紅者則如《后觀石錄》中所言“百煉之蜜，漬以丹棗”，極為大方喜慶。作者借此大吉大利的天熱色彩，將其雕刻為一尊壽星擺件，作品中的壽星寬額長須，顯示其高壽健康，笑容慈祥和藹，正低頭逗弄著身邊的孩童，他身前身后各有一位稚童，身前者正親昵地依偎著壽星，似乎有祝福的話語將要獻(xiàn)上，而身后的稚童則趴在壽星背上，一手拎著巨大的壽桃正待奉送。老少同樂，場面熱鬧而喜慶，借古喻今來傳達(dá)生活和樂的寓意，在傳統(tǒng)題材中創(chuàng)作出了富有生活氣息的作品。
氣韻生動(dòng)——郭懋介
郭懋介，字石卿，刀法承襲于東門派林友竹，在師承林友竹的基礎(chǔ)上又屢出新意，其圓雕作品韻味十足，受到收藏界的廣泛喜愛。郭懋介的圓雕注重人物外形的刻畫，力求無論是微末細(xì)節(jié)還是整體姿態(tài)都符合人物的身份與狀態(tài)，比如他創(chuàng)作的《儒釋道人物》套件，這組套件由芙蓉石《負(fù)經(jīng)羅漢》、善伯洞石《鐵拐李渡雞》、芙蓉石《羲之愛鵝》共同組成，《負(fù)書羅漢》石材質(zhì)感細(xì)膩溫潤，所表現(xiàn)的是佛教中跋陀羅尊者的形象，郭懋介將羅漢負(fù)經(jīng)渡江的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其是羅漢兩只手的動(dòng)作，一上一下、一前一后、一收一放，互成對(duì)比。而另一件善伯洞石《鐵拐李渡雞》圓雕擺件則是因材施藝的典型，這塊石材本身為乳白底色，上有一小塊橙紅如晚霞的巧色，石形平放時(shí)略顯扁長錐形，石卿便將大塊白色部分雕作半坐半臥的鐵拐李的形象，使得石形與人物相契合，至于橙紅的巧色，郭懋介則沿著巧色的邊界將其破開，正好形成了公雞昂首曲頸的線條，尤其是公雞下頜大而圓潤的肉垂，恰好巧色最為濃艷的部分，循著脖頸向下，纖長舒展的羽毛自然披拂并過渡為純凈的白色，頗有渾然天成之感，可見雕刻者審石時(shí)觀察之細(xì)膩。
因色取巧——莊長華
號(hào)為“石怪”的莊長華專攻壽山石藝術(shù)中的人物圓雕，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有自己的突破，他吸取了木雕藝術(shù)的雕刻精髓并將其與壽山石圓雕相結(jié)合，擅長因材施藝、因色取巧，注重對(duì)于人物形態(tài)和情感的刻畫，充滿了趣味感、想象力與生活氣息，尤其在佛教人物造像的雕刻上，更形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，譬如他的二號(hào)礦石《凈瓶觀音像》就非常具有莊長華人物圓雕的代表性。作品中的觀音大士體態(tài)修長優(yōu)雅，既有神佛之禪意神采，又有人性之溫婉端莊。觀音大士的衣紋飄逸自然如流水行云，有吳帶當(dāng)風(fēng)之感。除此之外，莊長華將整塊二號(hào)礦石上方的白色雕作佛光，不僅巧妙地利用了巧色，還使得石材的白色部分更為晶瑩透亮，從而創(chuàng)造出這件《凈瓶觀音像》圓雕作品佛光普照的氛圍。
細(xì)膩情懷——黃麗娟
今年剛剛被評(píng)為中國工藝美術(shù)大師的黃麗娟也同樣在現(xiàn)代人物圓雕上形成了自己的風(fēng)格，她創(chuàng)作的壽山石圓雕作品現(xiàn)代感尤為強(qiáng)烈，題材涉及廣泛，既有生活氣息濃厚的稚童與少年男女，也有更富有裝飾意味的人體。作為一名女性壽山石雕藝術(shù)家，黃麗娟的人物圓雕也表現(xiàn)出獨(dú)特的女性審美趣味，在簡約中透出細(xì)膩。例如她的善伯洞石《裸女》擺件就極富裝飾趣味，這件作品所用的善伯洞石呈現(xiàn)出淡墨一般的色彩，在石材的偏上方又有一點(diǎn)淺淡的橙紅顏色，正如女性細(xì)膩紅潤的肌膚一般，黃麗娟便以此雕刻出了一位席地而坐的裸女形象，作品中的女性半低著頭仿佛在沉思著什么又仿佛正在休憩一般，長長的發(fā)辮順著她脊背的線條垂下，更增添了女性的柔美，黃麗娟在作品中以簡化的曲線來強(qiáng)調(diào)女性的陰柔之美，作品充滿了沉靜、和順與溫柔的氣質(zhì)。
