拍品號(hào)碼 | 365 |
拍品作者 | 林亨云 |
拍品名稱 | 林亨云作 焓紅石《寒天雙霸》方章 |
拍品材質(zhì) | 焓紅石 |
拍品規(guī)格 | 11.2×4.8×4.8cm |
估價(jià)(元) | 100,000~120,000 |
成交(元) | 345,000 |
拍賣場次 | 壽山石雕珍品夜場 |
主辦單位 | 福建東南拍賣有限公司、海峽文化產(chǎn)權(quán)交易所 |
拍賣日期 | 2012年10月28日 |
焓紅石產(chǎn)于旗降山北坡,與旗降石都出產(chǎn)于旗降山,屬旗降礦洞的一個(gè)分支。作者所使用的這塊焓紅石有紅白兩色,紅中微帶些許黃色,色彩濃艷,紋理如同 天女散花,絢麗可人,最為可貴的是顏色界限分明,紅如朱砂、白如凝脂,作者利用石材本身的特質(zhì),巧妙地雕刻出了在寒天中覓食的一對白熊。兩只熊身材壯碩, 姿態(tài)憨實(shí),正雙雙低頭嗅探,而它們下邊的紅色石材處,則用浮雕的技法雕刻幾條鮮活的鱖魚,在浪花翻滾中逆流而上,而白熊正伺機(jī)而動(dòng),蓄勢待發(fā)。這件作品作 者巧用俏色,技法嫻熟,無論是白熊的毛發(fā)還是魚躍驚起的浪花,都雕刻得栩栩如生,與石材本身相得益彰。作者林亨云,中國工藝美術(shù)大師,熊與魚是他最為著 名、也最為擅長的題材,這件作品生動(dòng)凝練又不失自然趣味,可謂魚與熊掌兼得,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。
林亨云 1930年生,福建福州市人。自幼愛好雕刻藝術(shù),早年從事木雕工藝,師從陳發(fā)坦,七十年代改業(yè)壽山石雕,擅長人物、動(dòng)物圓雕,尤為擅長雕刻北極熊及金魚著 稱,將木雕、牙雕技法運(yùn)用到石雕中。創(chuàng)作的熊或坐、或爬、或嬉戲、或逐食,形神兼?zhèn)洌蓯鄱喝?,且富有人格化情感,尤其在茸茸熊毛的表現(xiàn)上獨(dú)具匠心。以熊 為題材的作品有著強(qiáng)烈的空間感和生命力,給觀者以強(qiáng)烈震撼力。他多次應(yīng)邀赴美國、新加坡等國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,其作品多次在全國各種大賽中獲獎(jiǎng),其中《海底世 界》榮獲中國工藝美術(shù)百花珍品“金杯獎(jiǎng)”。現(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、福州市工藝美術(shù)特級(jí)名藝人?,F(xiàn)任福建省民間藝術(shù)家 聯(lián)誼會(huì)顧問。
款識(shí):林亨云作 2003年
一門三大師
——評(píng)說林亨云與林飛、林東的藝術(shù)道路
文/李玉山
在壽山石雕界,林亨云和他的子女所獲得的榮譽(yù)格外榮耀,也倍受藏家稱道。一門出了三位大師,并且各懷絕技,風(fēng)格迥異,分別譜寫了一番不一樣的傳奇。
林亨云(1930~),中國工藝美術(shù)大師,首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在當(dāng)代的壽山石雕刻技法當(dāng)中,能夠被稱為“絕技”的,林亨云雕刻熊毛的技法一定會(huì)榜上有名。他的弟子當(dāng)中,還沒有人能夠繼承下這門技藝,仿刻他作品的人,也總是在熊毛這一關(guān)露出破綻。
林亨云學(xué)習(xí)石雕的時(shí)候,已經(jīng)年近四十,而此前,他已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的木雕大師,極擅刻熊。林亨云學(xué)木雕,是因?yàn)橛啄陼r(shí)家境貧寒,需要學(xué)藝來養(yǎng)家糊口, 刻熊,則是聽說有個(gè)刻熊的木雕藝人刻一只熊能換到八十斤大米,這對貧家子弟來說已經(jīng)是不小的誘惑,于是林亨云暗下決心學(xué)習(xí)刻熊,不想這一堅(jiān)持,就是一輩 子。而學(xué)習(xí)石雕的原因則是因?yàn)閴凵绞拿恳淮蝿?chuàng)作都與上次一不同,每一次雕刻都充滿了挑戰(zhàn),每一件作品也都是獨(dú)一無二的,得天獨(dú)厚的優(yōu)勢激發(fā)了林亨云強(qiáng)烈 的創(chuàng)作欲望,沉迷其中而不能自拔,遂毅然放棄了木雕以及之前得到的聲譽(yù),重新當(dāng)了學(xué)徒從零開始,不想?yún)s重新開辟了一片天地。
林亨云的雕刻偏重寫實(shí)。1958年,林亨云接受了一期雕刻進(jìn)修培訓(xùn),系統(tǒng)地接受素描、速寫、人體解剖學(xué)等西方美術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,后又有機(jī)會(huì)接觸大 量的雕塑作品,這為林亨云日后的藝術(shù)風(fēng)格奠定了非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。他擅長創(chuàng)作的題材一為熊,一為魚,真正做到了“魚與熊掌兼得”。對于這兩個(gè)題材,天資卓越 的林亨云下足了笨功夫,不停的寫生,不停地雕刻,果然功夫不負(fù)有心人, 1988年他的大型壽山石雕作品《海底世界》榮獲中國工藝美術(shù)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)——中國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)“金杯獎(jiǎng)”。但是對于林亨云來說,專注更符合他的個(gè)性。 在創(chuàng)作完成《海底世界》之后,林亨云全身心地投入到熊的世界,通過畫冊、影像等各種資料來了解熊,甚至赴北京領(lǐng)取《海底世界》的金獎(jiǎng)時(shí),林亨云的大部分時(shí) 間也是扎在北京動(dòng)物園里,對著北極熊寫生、捏泥稿。
專注意味著深入的研究,也意味著深厚的感情。林亨云刻熊善于把握熊的動(dòng)態(tài),更賦予了它們擬人化的情感。我們從他的作品中,可以看到熊在風(fēng)雪中孤 傲的漫步,可以看到一群熊在激流中迅捷的捕食,還有兩頭熊在一起親昵,甚至還有二三小熊在旁邊嬉戲,一幅天倫之樂的景象。而熊是獨(dú)居的物種,這樣的場景在 自然界中是決然看不到的?;蛟S會(huì)有人質(zhì)疑,這不符合大自然的規(guī)律,不過藝術(shù)家的創(chuàng)作本就不單是物象的表達(dá),如元四家之倪贊曾在《題畫墨竹》中寫道:“余之 竹聊以寫胸中逸氣耳,豈復(fù)較其似與非,葉之繁與疏,枝之斜與直哉?”“我畫竹只是抒發(fā)我心中的酣暢,哪會(huì)在乎像與不像”,今之林亨云,又何嘗不是借刻熊來 抒發(fā)自己內(nèi)心的情感?
壽山石因?yàn)榇蠖嗥贩N都質(zhì)地通透、色彩絢麗,并不適合雕刻熊,焓紅石和豆艮石一白一黑,卻因顏色單一、質(zhì)地粗鄙,反而被林亨云善加利用,挖掘出新 的價(jià)值。而林亨云運(yùn)用獨(dú)特刀法刻畫的熊鬃雖纖毫畢現(xiàn),實(shí)則蓬蓬松松,柔順自然,大則適宜陳設(shè),小則可隨意置于書桌一隅,憨態(tài)可掬平添案頭趣味,妙不可言。 如今林亨云刻一只熊的價(jià)值之高已經(jīng)無法用換多少斤大米來衡量,不過不論何時(shí)看到這位大師,總是那么樸素自然。林亨云用其高超的技藝贏得了眾多收藏家的口 碑,也為林氏一門贏得了崇高的贊譽(yù)。只是林氏子弟似乎并不滿足于世襲這份榮耀,尤其是林飛與林東兄弟二人,獨(dú)辟蹊徑,各自走出了與其父親截然不同的藝術(shù)道 路。
林飛,出生于1954年,與其父林亨云一樣,同樣獲得了中國工藝美術(shù)大師的榮譽(yù)稱號(hào)。不過林飛的作品并沒有承襲其父的風(fēng)格,而是融匯了西方雕塑 的美學(xué)理念。他1981年畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校,師從王則堅(jiān)教授,作品以裸女為題材進(jìn)行的人體雕刻最為人所稱道,被收藏家和業(yè)界稱作學(xué)院派風(fēng)格。曾引領(lǐng) 一時(shí)之風(fēng)氣,在業(yè)界引起轟動(dòng)并引發(fā)跟風(fēng)效仿,影響力之廣甚至一度被誤解他只進(jìn)行現(xiàn)代的人體雕塑,并且一看到此類題材就與林飛的名字畫上等號(hào),足見其影響 力。然而林飛的這種創(chuàng)作也一度引起過爭議,蓋因壽山石的質(zhì)地特性,常常被人拿在手中盤撫,以裸女為題材,有不雅之嫌。其實(shí)人體雕塑是否低俗,并不在于材 質(zhì),用壽山石進(jìn)行嘗試并無不可;高雅與否也不在于裸不裸,藝術(shù)上的美感才是衡量其高下的標(biāo)準(zhǔn)。只是后來此類題材大家蜂擁而上,不停地復(fù)制,藝人間魚龍混 雜,藝術(shù)上也參差不齊,為標(biāo)新立異難免充斥了一些惡俗趣味,這都是需要反思的。在林飛個(gè)人來說,他的創(chuàng)作并非無根之浮萍,直接就跨進(jìn)所謂學(xué)院派的范疇,他 首先已經(jīng)繼承了傳統(tǒng)技法,并且在傳統(tǒng)題材的作品上有著非常強(qiáng)的駕馭能力,具有開闊性的思維,視野廣泛,又不拘泥于形式,綜合起來才成就了他今天的藝業(yè),只 是其他作品的形式不具有人體雕塑這一新生事物的沖擊力罷了。
父子三人當(dāng)中,林東的藝術(shù)風(fēng)格又是另外一種風(fēng)格。林東出生于1957年,獲得中國玉石雕刻大師的榮譽(yù)稱號(hào)。林氏一門三杰,父子三大師,可謂光耀 門楣,可是這位林東大師與他父親一樣樸素的不修邊幅,在雕刻上下的功夫恐怕也比別人更深。因?yàn)閺男【鸵?xùn)練雕刻技法,每天刮刀的練習(xí)需要左手拇指頂在刀柄 上,長年的頂壓,他的指端比右手拇指明顯短了一截。林東的雕刻也與父兄不同,在內(nèi)容的選擇上,林東對傳統(tǒng)情有獨(dú)鐘,喜歡用傳統(tǒng)技法來表達(dá)傳統(tǒng)題材。林東看 上去似乎是木訥古板的人,不過他給我們呈現(xiàn)的雕刻風(fēng)格卻是夸張、詼諧,雖然不會(huì)感到絲毫的怪誕,卻也是忍俊不禁,比如他的田黃凍石彌勒造像,腆胸疊肚,伸 著懶腰,哈氣連天。這種精致的雕刻和夸張的體態(tài)、愜意的表情之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的幽默感,正是這種恰到好處的夸張和幽默,賦予了傳統(tǒng)題材頑強(qiáng)的生命力。
我們看到,林氏父子的雕刻技藝有著不同體系的傳承,兩代人呈現(xiàn)多元化的發(fā)展,林亨云刻熊已成后人無法超越的高峰,林飛、林東二人則另辟新途,一 位以當(dāng)代的視角建立自身的藝術(shù)體系,一位以傳統(tǒng)文化和技法來豐富自身,他們在藝術(shù)上相互參照、相互補(bǔ)充,在壽山石雕刻藝術(shù)史上譜寫了一段段傳奇美談。