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潘驚石 字林平，出生于羅源。師從福建省工藝美術(shù)大師陳建熙先生。91年創(chuàng)辦石雕工作室，從事雕刻藝術(shù)至今。作品風格多樣，擅長傳統(tǒng)印鈕，精俏色石雕，格調(diào)高雅， 皆付新意。尤喜兩爬蟲類，以隨色賦形著稱。現(xiàn)為福建省工藝美術(shù)研究院研究員，海峽壽山石文化研究院研究員。高級工藝美術(shù)師，獲福建省工藝美術(shù)大師榮譽稱 號。

這枚荔枝洞石顏色潔白如冰雪，通體純凈，絕無瑕疵，凝潤光潔，晶瑩欲滴，如新鮮荔枝果肉般，質(zhì)色均屬上佳。以平臺格局圓雕古獅鈕，古獅作回首狀，造型飽滿，神態(tài)馴順，雕工精美，開絲細膩流暢，細節(jié)處一絲不茍，為傳統(tǒng)古獸鈕式的精品之作。

刀鋒上的舞蹈

文／譚雪芳

潘驚石為我們提供了一個例子：一個人如何揮霍他的才華。

在談論他的揮霍之前，我先來談一下他的才華。坦率地說，除了黃金之外，我不相信任何看似金光閃閃的東西，因此對任何質(zhì)地的獎章和證書我都抱有深刻的懷疑，在看了潘驚石的作品后我再次堅定我的判斷：證書豈能證明得了他作為一個藝術(shù)家的才情。他從來就是石頭上最美的舞者。

潘驚石從不停頓，他不停地有著新的念想掙扎著出生，見風就長，春情萌動。這個人，他在幾年時間里用刀鋒刻下了一個個片斷，他把他的才華揮霍于零散和 斷續(xù)的即興雕刻，在他熱情、好奇、勇敢和某種執(zhí)著的創(chuàng)作中，我卻奇怪地讀到了安穩(wěn)、平和和某種嫻熟的東西，看到了屬于潘驚石的特殊姿態(tài)：他機靈地作古獸狀 在印章上面跳躍著——《商頌》，他象要做夢但又機警地把自己從夢中叫醒——《石破天驚》，有時候他又傷感又寒冷——《一葉知秋》，他時時沉醉于楚地的那 份"眾人皆醉我獨醒"的執(zhí)著——《屈原》，有時他又華麗又快樂——《桃之夭夭》……別人的才華是用來集合起來做一件事，而在潘驚石這里，才華是用來姿意揮 灑，幾近揮霍。在壽山石這種艱硬的石頭里，我分明看見了他思想中那種亦此亦彼的無窮機變；那些迅疾而尖利的刀鋒里，時時讓我看見他那種躍躍欲試而又難言的 復雜神情。可他又似乎更多地想表達一些懷疑，表達模糊，表達一些實驗，他讓我想起那個名叫唐詰·柯德的怪人，一生都為一個念頭戰(zhàn)斗，這成為他揮霍生命的一 種方式，用以證明生命的“不停”。

我向來喜歡通過一個人的書柜來讀他的世界，當我走過在印鈕大家潘驚石的書柜時，我似乎看見了這個人——我假定留著那個一撮小胡子、面貌憨厚、言語中 卻機鋒忽閃的中年男人就是那位在2006年都靈“冬奧會”上讓老外小小吃了一驚的九龍玉璽的制造者潘驚石的話，我看見他出現(xiàn)在如下的場所里：法布爾的《昆 蟲記》里、巴黎的盧浮宮中、屈原的《九歌》中，灰塵飛舞的作坊里、商代的殷墟里、秋天的傷感中、《山海經(jīng)》的靈異故事里、徘徊在李澤厚《美的歷程》里…… ——這是一個缺乏統(tǒng)一性的世界，它不自洽，每個場所都在各自漂移，嚴格地說，它們不是一個世界，而是很多世界的碎片，但在潘驚石那里，這些貌似雜亂的東西 卻又總能自成一片奇怪而又炫目的花朵。

生活中潘驚石是獨立而誠實的個體。他忠誠于自己的感受而不被現(xiàn)實收買。我們常常看到他留連于江河湖海切磋釣技，拳擊賽的高潮時總能聽到他的吼叫，一 切關(guān)于毛的影像和文字都會令他著迷，他還沉迷于一切手工制作的東西，唐裝、手工的皮包和古董家俱都令他心動不已，至于呂克·貝松的電影張國榮的老歌都是他 的最愛，而他的夢想是有一天能在深山里呆著完成他的《百獸率舞》……

人是很難以被陳述的。試圖用累贅的文字來描述一個人大多數(shù)時候是徒勞的。但基于在過去二十年中潘驚石的種種表現(xiàn)，我有理由相信在未來，他仍會在石雕藝術(shù)中高速前行，至于方向嘛，石破天驚或者歸隱江湖是最大的一種可能。

一切留待時間吧，時間讓我成為了一個宏觀上的悲觀主義者和微觀上的樂觀主義者。